胡服最早由谁引入中原(唐代胡服)

唐朝辉煌的文化让人惊叹，敦煌壁画中妖娆惊艳的飞天舞女，色彩斑斓，丝带飘飞，如梦如幻，动作张扬，服饰大胆；唐画中穿着男装骑马射箭的女子，神情畅快。

唐朝开明的政治下形成的较为开放，更具有包容性的文化中，可以明显的感觉到和其他朝代凝练的文化的差别。

唐朝文化更加开放大胆，丰富包容，少了儒家文化的儒雅，倒是多了胡族的豪放和开放。唐朝的文化开放包容，多元化的主要原因之一就是胡服的传入和推广，促进了胡族文化的融入。

唐朝胡服传入中原王朝的大背景

1、李唐统治者的胡人血统

唐朝是一个承上启下的朝代，在中国古代封建历史上的地位和作用至关重要。李唐王朝开创者李渊的母亲是隋朝独孤伽罗皇后的亲姐姐独孤氏，元贞皇后，是北周时期权势滔天的独孤信之女，鲜卑贵族，唐国公李逵的正妻。李渊的背景，不管是母族还是父族背景，都非常强大。

而比较直接的鲜卑血统，让整个李唐王朝都延续了胡人血脉。也因此，李唐王朝更懂得如何处理和少数民族之间的关系。正好唐朝刚经由魏晋南北朝时期，刚度过第二次中华民族大融合的高潮，唐朝在此基础上巩固和发展南北朝时期的民族融合成就，促进了民族交流，文化碰撞，使唐朝成为了一个多元的文化中心。

民族融合

2、唐朝美学的欣赏角度

唐朝的文化总体上宏大豪迈，开放且不拘一格，明显地体现在唐朝女子与其他朝代女子的差异中。唐以前的女子，长袖长衣，必须将自己掩得严实，大多喜欢细如柳条般温婉贤淑的女子，主张足不出户，切忌抛头露面。

但是唐朝女子不仅穿衣风格大胆，开创性地穿上抹胸纱裙，大胆展现自己的魅力和线条。在妆容上，更是风格多变，颜色艳丽浓厚，其中不乏有胡族传入的妆容。在配饰方面，强大繁华的唐朝更是不反对穿金戴银，女子更是将雍容华贵体现的淋漓尽致。在活动方面，唐朝女子除了琴棋书画，骑射玩乐也同样不在话下。

也因此，传统的符合儒家文化要求的美学不能完全满足唐朝的欣赏倾向，从而更加要求对胡族文化的传入。作为胡族文化载体的胡服自然而然传入中原王朝，唐朝女子在游玩时放弃了不方便的曳地襦裙，改而穿上收口短衣的胡服，从而能够更加流利地驰骋，骑射。

3、万国来朝，交流密切

唐朝和少数民族部落的关系是中国古代历史中少有的模范，也真的是唯一一个真正意义上让各属国心甘情愿主动来朝的中原王朝。中原王朝作为各属国的朝贡对象，每年来自各少数民族部落的首领都会率领使臣来到长安，进贡奇珍异宝或是当地特产，在此些交流中，胡服越来越多地出现在中原。

而且唐朝时期胡汉通婚者众多，胡舞胡乐受欢迎程度不亚于传统汉族乐舞，久而久之，胡服自然也成为了唐朝极具包容性文化中必不可缺的一个重要因素。

唐朝乐舞

以胡服为代表的胡文化对唐朝文化的影响

1、产生了柔和野结合的美学

唐朝的文化因为糅合了尽可能多而且深入的少数民族文化，显得更加绚烂多彩。反之，正是因为胡文化的传入，不断地促进唐朝文化的繁荣和丰富。胡服的色彩和版型都与传统的汉族服装具有一定的差别，唐朝很多服装都是在和胡服的融合发展中被创造出来的。

胡服的类型也非常多样，胡族是北方各少数民族的统称，并不是某一个具体的民族，在唐朝主要是指在关中平原到河西走廊一带的少数民族。这些西北少数民族的服饰更加体现自由，野性和便利，中原王朝的服饰更偏向于儒雅，制约和理性。二者相结合，带来了柔与野的结合，促进了唐朝美学认识的转变。

唐朝最能体现柔和野的美学，最成功的作品莫过于敦煌的壁画。一个个飞天的舞女，穿着如轻纱般的短衣长裙，展现妖娆的身姿，身上缠绕丝带随风飘扬，赤脚飞舞犹如天女下凡，美得不可方物，给人一种野性难驯的桀骜感。

但是壁画柔和的线条，温暖的脸颊，却给人一种文静儒家的美感。这样的美学缔造了世界少有的敦煌壁画，更给中国留下了丰富的历史文化遗产，促进了中国传统文化文化的丰富。

2、促进思想解放，提高女子地位

胡服的传入让唐朝女子更加便利地参与到社会生活中来。传统汉服宽袍长裙的很大一个原因就是为了把女子制约在家中，培养三从四德的女子。

但是唐朝时期，唐朝统治者李家的母族是鲜卑人，鲜卑族的女子也备受重视，况且李家成功坐上皇帝宝座，离不开独孤家女子的帮助，这更是向唐朝展现了一种女子的力量。除此之外，唐朝上承接南北朝，南北朝时期少数民族政权更替，男女的不平等差距越来越小，女子在社会各个方面都在被逐渐认可。

唐朝女子骑马

因此唐朝女子不再被强制约束在家中，唐朝人都爱马，女子也一样。女子换上胡服骑上马拿上弓，可以和男子一样英姿飒爽。从唐朝的画作或者泥塑等作品中可以发现唐朝穿胡服的人是多，女扮男装穿男士胡服的也不少，由此可见女子地位的提升，思想的解放，男女权利、地位差异的缩小。

这说明胡服的传入为女子行使自己的基本权利提供了便利条件，也间接促进了唐朝社会思想的解放，女子地位的提高。女子也参与到唐朝文化的创造中来，使得唐朝文化的服务者和创造者范围都扩大了，极大地促进了唐朝文化的丰富。

3、政治开明，文化开放

胡服的传入是一种文化载体的传入，也是西北各少数民族文化的传入。唐朝时期仍然保持着魏晋南北朝时期民族大融合的热劲，抓住第二次民族大融合高潮的尾巴，促进了民族之间的交流，促进了文化的大融合大发展，有利于更加开放，包容的文化形成，打开人们的思想和视野，其中也包括统治阶级。

在唐朝穿着胡服上朝的外族官员数不胜数，他们穿着胡服，带来了胡族思想和文化，在政治领域促进了更加开明政治的建立。

胡服短小方便，版型简单，象征着胡族人的直接果敢，这样的思想运用到政治中，在潜移默化中影响着统治者大的思想，促进来统治者思想的解放，促使其更加广泛地听取谏言，广开言路，以此来推动更加开明的政治的建立，形成更加开朗的政治思维。

总结

胡服只是一种服饰，但是其承载的是整个胡族文化。在胡服对唐朝产生影响大的时候，胡文化就已经开始融入唐朝的文化之中。闭关自守终究是不可取的道路，要善于广泛的对外交流，吸收其具有优势的一方面，摒弃其不合理的一部分，借此来促进自身的发展。

唐朝文化的丰富和发展离不开胡文化，胡文化也成为了推动唐朝文化更加包容的重要部分。开明的政治环境，开放的民风民俗，让唐朝成为封建史上缔造了灿烂文明的朝代，这都和唐朝文化的包容性密切相关。

参考文献

1、《唐代长安与西域文化》

2、《西北历史研究》

3、《隋唐时代来往中国之西域人》